汶川大地震给灾区人民带来巨大灾难，中国人民正在经历着前所未有的考验。

　　在灾难面前，中国人民万众一心，奋勇抗灾，天下华人众志成城，真诚相助；在灾难面前，中华民族优秀文化传统和精神品质得到升华，中华儿女的社会良知和慈爱本性得到净化。

　　中华民族五千年的沧桑历史，就是一段不断遭受灾难和抗击灾难的历史。但是，没有任何一次能像汶川地震这样，使中华文化的优秀品质与现代社会的先进制度完美结合，让中国迅速凝聚起巨大的综合力量，举全国之力抗震救灾。

　　这次抗震救灾行动，体现了中国传统思想和现代体制的融合交辉。近来，中外的许多媒体都对汶川地震救援行动予以好评，赞誉中国政府应对迅速、指挥有力，组织有序，措施有效。其实，从本质上看，这也是社会主义制度力量的充分体现。从解放军不惜一切代价挺进灾区，到各种援助物资从四面八方运往灾区；从废墟中树立起来的村委会、乡政府的牌匾，到后来各省市对口帮扶灾区各县恢复重建，无不显示了社会主义制度下集体主义团结协作的精神。这个体制让整个国家把危机共同承担，风险共享。

　　这次汶川地震救援行动，还体现了东方儒家文化的巨大力量。“我们是一家人”，只有儒家文化才会这样称呼国家和国民，才有国家是一个大家庭的内涵。把救灾抢险的先锋人民解放军称为子弟兵，而子弟兵把人民称为父母；平日把起主心骨作用的乡村干部叫父母官，而父母官反过来称百姓是衣食父母，以及养人之老，抚人之幼等思想在震后的具体表现等，传统文化把国家的公民具化成家庭中的“人”，把个人紧密地连接在一起。它朴素反映了符合人性的福利伦理，同时也奠定了现代福利思想体系的根基。

　　当中国的经济发展不足以充分说明中国的综合实力的时候，那么汶川地震后展示的中国文化和社会体制的优越性，则为国际社会提供了更加充分的证据，同时也给中国人自己提供了自信心与凝聚力。

　　与传统救灾不同，此次抗震救灾还引入了新的和科学的人性化的方法。志愿者和社会组织作为突发危机事件时最灵活有效的先驱机构，在救灾中自发地以前所未有的规模发挥作用，心理咨询和社会工作第一次被高度强调并大规模地实践，正确规范的心理护理和救援方式在火线被尝试和推行。以前所谓关于公民社会的所有倡导与谈论，都不如灾后的瞬间展现来得那么充分而有力量。

　　……

　　汶川地震留给我们思考的问题很多，需要我们静静地反思：如果，我们平日的工作都能体现救灾中展现的以人为本、生命至上的思想，如果我们在创新制度时，能够珍视和传承中华传统文化的优秀元素，那我们的国家将更加文明和谐和富于创造力。因此，让汶川抗震救灾的生成的财富沉淀下来，使之升华成一种制度安排和社会规范，那么一个以人的全面发展为核心的和谐社会就要到来了。